بررسی روایات شان نزول اولین موضوع این جلسه بود. نقدهایی که به تدوین روایات نبوی وارد شد به این روایات نیز وارد است. به علاوه، راوی اول بسیاری از این روایات با زمان نزول آیه چندین دهه و گاهی بیش از یک قرن فاصله دارد. در ادامه جلسه مدلی برای تحلیل سندی روایات شان نزول پیشنهاد شد. در این مدل ابتدا روایات با مضمون یکسان در یک دسته قرار میگیرد و سند هر یک شماره میخورد. سپس هر مجموعه سندها به صورت درختواره ترسیم میگردد. اگر اسم شخصی در سند قبلی وجود داشته باشد از همان اسم استفاده میشود. به عنوان مثال، اگر نفر اول دو روایت یک نفر باشد، در این درختواره از یک اسم دو شاخه جدا میشود. این مدل برای تحلیل سند روایت و چگونگی گسترش آن مفید است. میتوان به وسیلهی آن تعداد روایان در هر دورهی زمانی را تشخیص داد. چه بسا از یک مضمون دهها روایت در کتب موجود باشد امّا با این روش روشن گردد که در قرن اول تنها یک روایت موجود بوده و در قرنهای بعدی تعداد راویان زیاد شدهاست.
بحث دیگر جلسه سوم چگونگی گزارش پدیدههای فرهنگی بود. در این گزارشها لازم است تاریخ، مکان جغرافیایی و طبقهی اجتماعی که آن استفاده میکند ذکر شود. این جزییات در تحلیل جامعهی جاهلی و صدر اسلام بسیار اهمیت دارد. تفاوت آداب و رسوم در بین قبایل عرب، تفاوت عرب حجاز و عرب یمن، نزول تدریجی آیات قرآن، تدریجی بودن تشریع پیامبر، تفاوت زندگی مردم در مکه و مدینه، تغییر سریع زندگی مسلمانان پس از پیامبر به دلیل گسترش اسلام از جمله دلایلی است